Китайський традиційний фестиваль човнів-драконів у червні

Щороку на п’ятий день п’ятого місяця за місячним календарем відзначається Свято човнів-драконів, яке є одним із чотирьох традиційних свят у Китаї, і його походження має багато приказок:
1. Теорія вшанування символів, в основному включаючи: 1, вшанування пам'яті Цюй Юань сказав, що найбільш поширеним є вшанування пам'яті поета-патріота Цюй Юаня, легенда свідчить, що в період Воюючих царств поет держави Чу стрибнув у Річка Мілуо на п'ятий день першого місяця травня, щоб покінчити життя самогубством, люди, щоб не дати рибі та креветкам у річці з'їсти його тіло, а також щоб його душа не була голодною в річці, люди загорнули їжу з листям рисових вареників і кинув їх у річку, а потім сформувався звичай їсти рисові вареники, і звичаї Фестивалю човнів-драконів також включають веслування на човнах-драконах, носіння мішечків з пахощами, прив’язування різнокольорових мотузок, підвішування полину та пиття чоловічого жовтого вино.
2. На згадку про У Цзисю він сказав: У Цзисю дорожив своєю родиною та країною, але його підставив зрадник, і він помер, щоб довести свою невинність, а його тіло було кинуто в річку 5 травня, тому там Ходять чутки, що Фестиваль човнів-драконів присвячений пам’яті Ву Цзісю.
3. На згадку про доньку Цао Е кажуть, що згідно з легендою, батько Цао Е потонув у річці й не бачив тіла кілька днів, коли дочці Цао Е було лише 14 років і вона плакала разом річка день і ніч. Через сімнадцять днів він також кинувся в річку п’ятого дня травня, а через п’ять днів дістав тіло свого батька, що стало міфом, тому кажуть, що Свято човнів-драконів також є днем ​​вшанування синівської сім’ї. дочка Цао Е.
4. Вшановуючи пам’ять Цзе Цзи Туй сказав, що Цзе Цзи Туй є головним героєм легенди про походження Фестивалю холодної їжі та фестивалю Цінмін, але також вважається, що походження Фестивалю човнів-драконів пов’язане з Цзе Цзи Туй. Відповідно до фортепіанного музичного твору Цай Йонга «Вправа Цинь» під час династії Східна Хань свято човнів-драконів проводилося на честь предка Цзе Цзітуя.
По-друге, походить від поганого місяця та поганого дня п’ятого травня. Стародавні люди на півночі династії Хань вважали, що п’яте травня було «злим місяцем, злим днем», і існував звичай «не піднімаючи сина травня", тобто дитина, народжена п'ятого травня, не може бути вихований ні чоловіком, ні сінкою, і колись вирощений, самець завдає шкоди батькові, а жінка завдає шкоди матері, тому існують пов'язані культурні заходи, формуючи досить характерні звичаї, такі як «уникнення п'яти отрут» і «день переховування від човна-дракона».
У 1963 році він припустив у своїй книзі «Історія ритуалів човнів-драконів», що Свято човнів-драконів виникло в давні часи, три покоління зійшлися в річки, Цінь і Хань розширилися в річки, а династії Тан і Сун стали озерами і моря.
Відповідно до «Книги обрядів», складеної дослідником обряду Західної Хань Дай Шеншоу, звичай «купання в орхідеї» існував уже в династії Чжоу; Стародавні люди збирали мятлик у травні, і був поширеним звичай купатися в супі з мятлика та проводити детоксикацію.
По-п’яте, Гоуцзянь вправляв водну армію сказав, що «Записи речей» династії Сун Гао Чена опублікував статтю про те, що Свято човнів-драконів походить від весняно-осіннього періоду, коли король Юе Гоуцзянь практикував водну армію в Японії.